「志同道合」意思、造句。志同道合的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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志同道合意思

意思	彼此的志趣和理想一致。＃語本漢．王充《論衡．逢遇》。 △「合志同方」、「情投意合」

志同道合造句

例句	一個人雖有諸多朋友，但稱得上志同道合的，不過一二人而已。每逢假日，幾個志同道合的朋友小聚，真是人生一大樂事。多參加各種活動，就可以找到志同道合的朋友。他們志同道合，合開了一家音樂社。小王和小朱志同道合，攜手創業。小陳和我是志同道合的好朋友。

志同道合注音

注音	ㄓˋ　ㄊㄨㄥˊ　ㄉㄠˋ　ㄏㄜˊ

志同道合用法

用法	語意說明：彼此的志趣和理想一致。使用類別：用在「志向投合」的表述上。

志同道合近義詞

近義詞	意氣相投情投意合

志同道合反義詞

反義詞	貌合神離同床異夢扞格不入不相為謀

志同道合辨識

辨識	同：「志同道合」及「情投意合」都有彼此雙方極為契合的意思。異：「志同道合」側重於志向與理想上的契合；「情投意合」側重於感情與心意上的契合。例句：志同道合情投意合 ○ ㄨ他們∼，合開了一家音樂社。ㄨ ○ 他們相處日久，∼，決定廝守一生。

志同道合出處由來

出處由來	典故說明：「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」

出處由來

典故說明：「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」

志同道合典源

典源	文獻名稱：＃漢．王充《論衡．逢遇》1 文獻內容：夫賢聖道同，志合趨齊， 2虞舜、 3太公 4行耦， 5許由、 6伯夷 7操違者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有 8精麤，志有清濁也。 #許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。註解：典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。操違：操守、德行不同。精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。參考：三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？

典源

文獻名稱：＃漢．王充《論衡．逢遇》*1*
文獻內容：夫賢聖道同，志合趨齊， *2*虞舜、 *3*太公 *4*行耦， *5*許由、 *6*伯夷 *7*操違者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有 *8*精麤，志有清濁也。 #許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。
註解：典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。操違：操守、德行不同。精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。
參考：三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？

志同道合書證

書證	01.宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」 02.明．歸有光〈題仕履重光冊〉：「若前大司寇箬溪顧公，大司空南坦劉公，方與石翁為湖南社會，志同道合，其稱許之固宜。」 03.《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「二人都是過來之人，志同道合，說得入港，一發成相知了。」 04.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「小娘半老之際，風波歷盡，剛好遇個老成的孤老，兩下志同道合，收繩捲索，白頭到老，這個謂之了從良。」 05.《儒林外史》第五二回：「此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。近來又同陳正公合火（夥）販絲。陳正公也是一文如命的人，因此志同道合。」

書證

01.宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」 02.明．歸有光〈題仕履重光冊〉：「若前大司寇箬溪顧公，大司空南坦劉公，方與石翁為湖南社會，志同道合，其稱許之固宜。」 03.《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「二人都是過來之人，志同道合，說得入港，一發成相知了。」 04.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「小娘半老之際，風波歷盡，剛好遇個老成的孤老，兩下志同道合，收繩捲索，白頭到老，這個謂之了從良。」 05.《儒林外史》第五二回：「此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。近來又同陳正公合火（夥）販絲。陳正公也是一文如命的人，因此志同道合。」

志同道合形音辨誤

形音辨誤

志同道合參考成語

參考成語	道合志同道同志合志同氣合志合意同同志合道志同心合

志同道合漢語拼音

漢語拼音	zhì tóng dào hé

以上資料來自教育部成語典

漢語

寫法

規範字（簡化字）：志同道合

傳統字：[[]]

國字標準字體：[[]]

香港標準字形：[[]]

讀音

官話

：zhìtóngdàohé

：ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄠˋ ㄏㄜˊ

北方話
- - ：zhìtóngdàohé
  - ：ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄠˋ ㄏㄜˊ
  - ：jyhtorngdawher
  - ：jhìhtóngdàohé
  - ：/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ tʰʊŋ³⁵ tɑʊ̯⁵¹ xɤ³⁵/

釋義

翻譯

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俄語：устремления общие и пути совпадают (обр. в знач.: душа в душу, полное единство взглядов)

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