「扞格不入」意思、造句。扞格不入的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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意思造句近義詞由來反義詞比喻用法

扞格不入注音發音

扞格不入意思

意思即「格格不入」。見「格格不入」條。01.宋．陸九淵《象山先生全集．卷五．書．與徐子宜書其二》：「所欲為者，如取如攜，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格而不入，乃以此自謂其明且公也。」（源）　

扞格不入造句

例句

    扞格不入注音

    注音ㄏㄢˋ　ㄍㄜˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˋ　（變）　ㄏㄢˋ　ㄍㄜˊ　ㄅㄨˊ　ㄖㄨˋ

    扞格不入用法

    用法語意說明：
    使用類別：

    扞格不入近義詞

    近義詞

    扞格不入反義詞

    反義詞

    扞格不入辨識

    辨識同：
    異：
    例句：

    扞格不入出處由來

    出處由來典故說明：此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。

    扞格不入典源

    典源文獻名稱：
    文獻內容：此處所列為「格格不入」之典源，提供參考。
    註解：
    參考：

    扞格不入書證

    書證01.宋．陸九淵《象山先生全集．卷五．書．與徐子宜書其二》：「所欲為者，如取如攜，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格而不入，乃以此自謂其明且公也。」（源）

    扞格不入形音辨誤

    形音辨誤

    扞格不入參考成語

    參考成語格格不入

    扞格不入漢語拼音

    漢語拼音hàn gé bù rù （變） hàn gé bú rù
    以上資料來自教育部成語典

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