「牽合附會」意思、造句。牽合附會的用法、近義詞、反義詞有哪些?

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牽合附會注音發音

牽合附會意思

意思猶「牽強附會」。見「牽強附會」條。01.宋.鄭樵〈通志總序〉:「董仲舒以陰陽之學倡為此說,本於《春秋》,牽合附會。歷世史官自愚其心目,俛首以受籠罩而欺天下。」(源)02.《明史.卷一九一.薛蕙列傳》:「然其牽合附會,眩於名實,苟不辨而絕之,殆將為後世禍矣。」 

牽合附會造句

例句

    牽合附會注音

    注音ㄑㄧㄢ ㄏㄜˊ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ

    牽合附會用法

    用法語意說明:
    使用類別:

    牽合附會近義詞

    近義詞

    牽合附會反義詞

    反義詞

    牽合附會辨識

    辨識同:
    異:
    例句:

    牽合附會出處由來

    出處由來典故說明:此處所列為「牽強附會」之典故說明,提供參考。「牽強附會」原作「牽合附會」,典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書,他在該書的序裡提到:自然現象變化多端,人間的福禍也都難以測知,人如何能將某些純屬於自然現象的變異,與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀,西漢時候的董仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,董仲舒將「日食」這種自然現象,視為是「禮義將大滅絕之象也」,後來更舉出襄公二十九年時,吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形,鄭樵即認為是「牽合附會」,沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出,用來指生拉硬扯,勉強湊合的情形。

    牽合附會典源

    典源文獻名稱:
    文獻內容:此處所列為「牽強附會」之典源,提供參考。
    註解:
    參考:

    牽合附會書證

    書證01.宋.鄭樵〈通志總序〉:「董仲舒以陰陽之學倡為此說,本於《春秋》,牽合附會。歷世史官自愚其心目,俛首以受籠罩而欺天下。」(源) 02.《明史.卷一九一.薛蕙列傳》:「然其牽合附會,眩於名實,苟不辨而絕之,殆將為後世禍矣。」

    牽合附會形音辨誤

    形音辨誤

    牽合附會參考成語

    參考成語牽強附會

    牽合附會漢語拼音

    漢語拼音qiān hé fù huì
    以上資料來自教育部成語典

    更多牽合附會造句

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    7. 這個論點其實跟原本的主題沒有太大關係,只是被人牽合附會出來的。
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    9. 他的肢體語言可能只是單純的緊張,不應該被擴大化或牽合附會。
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