「惡貫滿盈」意思、造句。惡貫滿盈的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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惡貫滿盈意思

意思	貫，本指以線穿錢，錢滿一貫，就不能增加，稱為滿貫。此處指惡行「累積」，《廣雅．釋詁一》︰「貫，累也。」罪惡累積，已達滿溢的程度。比喻罪大惡極，末日已到。＃語本《書經．泰誓上》。 △「罪大惡極」

惡貫滿盈造句

例句	想不到這惡貫滿盈的魔頭，在佛法的感召下，也會流下懺悔的眼淚。這個歹人前科累累，如今惡貫滿盈，難逃一死。這個惡貫滿盈的凶手，終於受到了應有的懲罰。我祈求上蒼讓這惡貫滿盈的壞人遭受天打雷劈。他燒殺擄掠，無所不為，真是惡貫滿盈的壞蛋！這幫歹徒惡貫滿盈，終於受到法律制裁。

惡貫滿盈注音

注音	ㄜˋ　ㄍㄨㄢˋ　ㄇㄢˇ　ㄧㄥˊ

惡貫滿盈用法

用法	語意說明：比喻罪大惡極，末日已到。使用類別：用在「罪惡深重」的表述上。

惡貫滿盈近義詞

近義詞	罄竹難書罪該萬死罪惡滔天罪不容誅罪大惡極死有餘辜

惡貫滿盈反義詞

反義詞	諸惡莫作功德無量

惡貫滿盈辨識

辨識	同：「惡貫滿盈」及「罪大惡極」都有罪惡深重的意思。異：「惡貫滿盈」側重於所犯的罪惡極多；「罪大惡極」側重於所犯的罪惡極大。例句：惡貫滿盈罪大惡極 ○ ○ 這個歹人前科累累，如今∼，難逃一死。ㄨ ○ 這個歹人竟然如此凶殘，真是∼！

惡貫滿盈出處由來

出處由來	典故說明：《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。

出處由來

典故說明：《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。

惡貫滿盈典源

典源	文獻名稱：＃《書經．泰誓上》1 文獻內容：#皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。 2商罪貫盈，天命誅之。予弗順天， 3厥罪 4惟鈞。 #予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。註解：典故或見於《左傳．宣公六年》。商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。厥：同「其」。惟鈞：惟，是。鈞，大。參考：《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」

典源

文獻名稱：＃《書經．泰誓上》*1*
文獻內容：#皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。 *2*商罪貫盈，天命誅之。予弗順天， *3*厥罪 *4*惟鈞。 #予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。
註解：典故或見於《左傳．宣公六年》。商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。厥：同「其」。惟鈞：惟，是。鈞，大。
參考：《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」

惡貫滿盈書證

書證	01.元．無名氏《硃砂擔》第四折：「你當日在我神廟中，滴水浮漚之下，將王文用圖財致命，又渰死了他父親，強奪了他妻室，你今日惡貫滿盈，有何理說？」 02.《水滸傳》第五○回：「話休絮繁。一是祝家莊當敗，二乃惡貫滿盈。早是祝家莊坦然不疑。」 03.《西遊記》第七回：「惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。」 04.《東周列國志》第一四回：「惡貫滿盈無不斃，勸人作善莫商量。」

惡貫滿盈形音辨誤

形音辨誤

惡貫滿盈參考成語

參考成語	惡盈釁滿罪惡貫盈惡稔禍盈惡稔罪盈惡稔貫盈

惡貫滿盈漢語拼音

漢語拼音	è guàn mǎn yíng

以上資料來自教育部成語典