「坐井觀天」意思、造句。坐井觀天的用法、近義詞、反義詞有哪些？
想知道坐井觀天的意思、造句有、注音等資訊？或是想知道坐井觀天的出處、坐井觀天故事，以及坐井觀天的同義、反義詞有哪些嗎？在成語意思辭典百科通通找得到。
坐井觀天意思
| 意思 | 坐在井底仰望天空。比喻人眼界狹小，見識不廣。語出唐．韓愈〈原道〉。 |
|---|
坐井觀天造句
| 例句 | - 透過網路看世界，讓我們不再坐井觀天，自以為是。
- 現代人就是要放眼世界，怎能閉關自守，坐井觀天？
- 我所以常去旅遊，就是要增廣見聞，避免坐井觀天。
- 這種坐井觀天的看法，純粹是書讀得太少的緣故。
- 我從小就住在鄉下，坐井觀天，沒啥見識。
- 我這點見解純粹是坐井觀天，不足掛齒。
- 看事情要宏觀，坐井觀天是不行的。
- 這是坐井觀天的看法，不值得重視。
|
|---|
坐井觀天注音
坐井觀天用法
| 用法 | 語意說明：比喻人眼界狹小，見識不廣。
使用類別：用在「見識淺陋」的表述上。 |
|---|
坐井觀天近義詞
坐井觀天反義詞
坐井觀天辨識
坐井觀天出處由來
| 出處由來 | 典故說明：唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。 |
|---|
坐井觀天典源
| 典源 | 文獻名稱：唐．韓愈〈原道〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）
文獻內容：#博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道，足乎已無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。
*1*老子
之
*2*小
仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。
#彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所為德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。
註解：老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。有《道德經》五千餘言。
小：輕視
參考： |
|---|
坐井觀天書證
| 書證 | 01.唐．韓愈〈原道〉：「老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」（源）
02.宋．劉克莊〈用居後弟強甫韻之九和〉詩：「詩少古風惟近體，學慚實踐謾虛談；退之未離乎儒者，坐井觀天錯議聃。」
03.《朱子語類．卷二九．論語．公冶長》：「若異端邪說，釋老之學，莫不自成一家，此最害義。如坐井觀天，彼自以為所見之盡。」
04.《西遊記》第一六回：「我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂坐井觀天、樗朽之輩。」
05.《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「愚妹是女流之輩，坐井觀天，望乞恩人恕罪則個！」
06.《醒世姻緣傳》第一六回：「我喜歡仙鄉去處，文物山水，甲於天下，無日不是神遊；若鎮日只在敝鄉株守，真也是坐井觀天。」 |
|---|
坐井觀天形音辨誤
坐井觀天參考成語
坐井觀天漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
更多坐井觀天造句
- 住在山區的我，常常坐在小木屋裡坐井觀天，享受大自然的美麗。
- 有時候我們需要沉下心來坐井觀天，好好思考自己的人生方向。
- 在人生的路途中，我們需要時不時地坐井觀天，才能找到自己的方向。
- 即使身處高樓大廈，偶爾也要坐井觀天，讓心靈得到寧靜。
- 躲在走廊角落裡，靜靜地坐在板凳上坐井觀天，感覺世界就只剩下自己。
- 在海邊長椅上坐井觀天，看著海天一色的美景，感受著大自然的力量。
- 有時候憂愁難耐，不妨找一個安靜的地方坐井觀天，讓憂愁消散。
- 即使經歷了挫折和失敗，坐井觀天也是讓我重新振作的良方。
- 學習新知識之前，先坐井觀天，可以讓我們更好地理解和掌握知識。
- 當我們遇到問題時，坐井觀天可以幫助我們冷靜思考，找到問題的解決方法。
漢語
坐井觀天 —— 小見識；眼光狹窄
wiktionary補充資料
參考資料
