「靡靡之樂」意思、造句。靡靡之樂的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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意思造句近義詞由來反義詞比喻用法

靡靡之樂注音發音

靡靡之樂意思

意思即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。01.《韓非子．十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。」（源）02.《史記．卷三．殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」　

靡靡之樂造句

例句

    靡靡之樂注音

    注音ㄇㄧˇ　ㄇㄧˇ　ㄓ　ㄩㄝˋ

    靡靡之樂用法

    用法語意說明：
    使用類別：

    靡靡之樂近義詞

    近義詞

    靡靡之樂反義詞

    反義詞

    靡靡之樂辨識

    辨識同：
    異：
    例句：

    靡靡之樂出處由來

    出處由來典故說明：此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。

    靡靡之樂典源

    典源文獻名稱：
    文獻內容：此處所列為「靡靡之音」之典源，提供參考。
    註解：
    參考：

    靡靡之樂書證

    書證01.《韓非子．十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。」（源） 02.《史記．卷三．殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」

    靡靡之樂形音辨誤

    形音辨誤

    靡靡之樂參考成語

    參考成語靡靡之音

    靡靡之樂漢語拼音

    漢語拼音mǐ mǐ zhī yuè
    以上資料來自教育部成語典

    更多靡靡之樂造句

    1. 他整天只知道沉迷於靡靡之樂，對於未來毫無規劃。
    2. 不要因為沉醉於靡靡之樂而忽略生活中的責任與義務。
    3. 有些人認為享受靡靡之樂是人生的主旨，但這樣的生活是空虛無聊的。
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    參考資料