「談何容易」意思、造句。談何容易的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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談何容易意思

意思	本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。今用「談何容易」指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。

談何容易造句

例句	這項建設計畫很有前瞻性，但要找到願意投資的人談何容易？別看師傅做起來很順手，要練到這樣的手藝談何容易。要做到每個人都滿意談何容易？只要盡全力就是了。他們雙方家庭是世仇，要促成婚事，談何容易啊！你想得很美好，但要做談何容易。

談何容易注音

注音	ㄊㄢˊ　ㄏㄜˊ　ㄖㄨㄥˊ　ㄧˋ

談何容易用法

用法	語意說明：指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。使用類別：用在「極為困難」的表述上。

談何容易近義詞

近義詞	難於上天

談何容易反義詞

反義詞	輕而易舉探囊取物易如反掌手到擒來

談何容易辨識

辨識	同：異：例句：

談何容易出處由來

出處由來	典故說明：「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的看起來不順眼，聽起來不順耳，心中也有所乖違，但是卻有益於身心品節的修為；有的看起來喜歡，聽起來順耳，心裡也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」

出處由來

典故說明：「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的看起來不順眼，聽起來不順耳，心中也有所乖違，但是卻有益於身心品節的修為；有的看起來喜歡，聽起來順耳，心裡也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」

談何容易典源

典源	文獻名稱：《漢書．卷六五．東方朔傳》文獻內容：#非有先生仕於吳，進不稱往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默（默）［然〕無言者三年矣。吳王怪而問之，曰：「寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將 1竦意而 2覽焉。」先生曰：「 3於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有 4悖於目、 5拂於耳、 6謬於心而 7便於身者，或有 8說於目、順於耳、快於心而 9毀於行者，非有明王聖主，孰能聽之？」 #吳王曰：「何為其然也？『中人已上可以語上也。』先生試言，寡人將聽焉。」註解：竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。覽：接收。於戲：音ㄨ　ㄏㄨ，感嘆詞。悖於目：看起來不順眼。悖，音ㄅㄟˋ，違背、違反。拂於耳：聽起來不順耳。拂，音ㄈㄨˊ，違反、違逆。謬於心：心裡覺得不認同。謬，音ㄇㄧㄡˋ，差失。便於身：有利於身體修為的品節。說：音ㄩㄝˋ，喜悅，通「悅」。毀於行：行為敗壞。參考：

典源

文獻名稱：《漢書．卷六五．東方朔傳》
文獻內容：#非有先生仕於吳，進不稱往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默（默）［然〕無言者三年矣。吳王怪而問之，曰：「寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將 *1*竦意而 *2*覽焉。」先生曰：「 *3*於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有 *4*悖於目、 *5*拂於耳、 *6*謬於心而 *7*便於身者，或有 *8*說於目、順於耳、快於心而 *9*毀於行者，非有明王聖主，孰能聽之？」 #吳王曰：「何為其然也？『中人已上可以語上也。』先生試言，寡人將聽焉。」
註解：竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。覽：接收。於戲：音ㄨ　ㄏㄨ，感嘆詞。悖於目：看起來不順眼。悖，音ㄅㄟˋ，違背、違反。拂於耳：聽起來不順耳。拂，音ㄈㄨˊ，違反、違逆。謬於心：心裡覺得不認同。謬，音ㄇㄧㄡˋ，差失。便於身：有利於身體修為的品節。說：音ㄩㄝˋ，喜悅，通「悅」。毀於行：行為敗壞。
參考：

談何容易書證

書證	01.《漢書．卷六五．東方朔傳》：「吳王曰：『可以談矣，寡人將竦意而覽焉。』先生曰：『於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！』」（源） 02.唐．吳兢《貞觀政要．卷六．慎言語》：「貞觀八年，太宗謂侍臣曰：『言語者，君子之樞機，談何容易。』」 03.《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗？擬把名花比，恐傍人笑我談何容易。」 04.《二刻拍案驚奇》卷二七：「汪秀才道：『大丈夫生於世上，豈有愛姬被人所據，既已知其下落，不能用計奪轉來的？某雖不才，誓當返此姬，以博一笑。』向都司道：『且看仁兄大才，談何容易！』當下汪秀才放下肚腸，開懷暢飲而散。」 05.《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」 06.《文明小史》第一○回：「周師韓聽了，鼻子裡噗嗤一笑道：『說的談何容易！他肯由你要回，方纔不帶他們去了。』」

書證

01.《漢書．卷六五．東方朔傳》：「吳王曰：『可以談矣，寡人將竦意而覽焉。』先生曰：『於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！』」（源） 02.唐．吳兢《貞觀政要．卷六．慎言語》：「貞觀八年，太宗謂侍臣曰：『言語者，君子之樞機，談何容易。』」 03.《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗？擬把名花比，恐傍人笑我談何容易。」 04.《二刻拍案驚奇》卷二七：「汪秀才道：『大丈夫生於世上，豈有愛姬被人所據，既已知其下落，不能用計奪轉來的？某雖不才，誓當返此姬，以博一笑。』向都司道：『且看仁兄大才，談何容易！』當下汪秀才放下肚腸，開懷暢飲而散。」 05.《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」 06.《文明小史》第一○回：「周師韓聽了，鼻子裡噗嗤一笑道：『說的談何容易！他肯由你要回，方纔不帶他們去了。』」

談何容易形音辨誤

形音辨誤

談何容易參考成語

參考成語	言何容易

談何容易漢語拼音

漢語拼音	tán hé róng yì

以上資料來自教育部成語典

漢語

寫法

規範字（簡化字）：谈何容易

傳統字：[[]]

國字標準字體：[[]]

香港標準字形：[[]]

讀音

官話

：tánhéróngyì

：ㄊㄢˊ ㄏㄜˊ ㄖㄨㄥˊ ㄧˋ

北方話
- - ：tánhéróngyì
  - ：ㄊㄢˊ ㄏㄜˊ ㄖㄨㄥˊ ㄧˋ
  - ：tarnherrongyih
  - ：tánhéróngyì
  - ：/tʰän³⁵ xɤ³⁵ ʐʊŋ³⁵ i⁵¹/

釋義

翻譯

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俄語：говорить-то легко; легко сказать (но не сделать), сказать легче (чем сделать)

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