「繁文末節」意思、造句。繁文末節的用法、近義詞、反義詞有哪些?
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繁文末節意思
意思 | 猶「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。01.宋.蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉:「議者必又曰:『省去繁文末節,則一歲可以再郊。』」02.宋.陳亮《陳亮集.卷一○.經書發題.禮記》:「心不至焉,而禮亦去之。盡吾之心,則動容周旋,無往而不中矣。故世之謂繁文末節,聖人之所以窮神知化者也。」 |
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繁文末節造句
繁文末節注音
繁文末節用法
繁文末節近義詞
繁文末節反義詞
繁文末節辨識
繁文末節出處由來
出處由來 | 典故說明:此處所列為「繁文縟節」之典故說明,提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」,指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命,太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地,儀式禮節十分複雜,需有專人教授。因此皇帝下詔,任命王永為太常博士,負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出,用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清.魏源《默觚下.治篇一一》:「以繁文縟節為足黼太平;以科條律例為足剔奸蠹。」 |
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繁文末節典源
典源 | 文獻名稱: 文獻內容:此處所列為「繁文縟節」之典源,提供參考。 註解: 參考: |
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繁文末節書證
書證 | 01.宋.蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉:「議者必又曰:『省去繁文末節,則一歲可以再郊。』」
02.宋.陳亮《陳亮集.卷一○.經書發題.禮記》:「心不至焉,而禮亦去之。盡吾之心,則動容周旋,無往而不中矣。故世之謂繁文末節,聖人之所以窮神知化者也。」 |
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繁文末節形音辨誤
繁文末節參考成語
繁文末節漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
更多繁文末節造句
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