「眾望所歸」意思、造句。眾望所歸的用法、近義詞、反義詞有哪些？
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眾望所歸意思
| 意思 | 深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。 |
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眾望所歸造句
| 例句 | - 王先生成就非凡，眾望所歸，能夠當選十大傑出青年，實在是意料中的一件事。
- 因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。
- 這次選舉，他眾望所歸，又當選了立法委員。
- 小明在班會上，眾望所歸，被選為班長。
- 他這次當選主席，真可說是眾望所歸。
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眾望所歸注音
眾望所歸用法
| 用法 | 語意說明：深得眾人擁護、愛戴。
使用類別：用在「深受愛戴」的表述上。 |
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眾望所歸近義詞
眾望所歸反義詞
眾望所歸辨識
眾望所歸出處由來
| 出處由來 | 典故說明：晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。 |
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眾望所歸典源
| 典源 | 文獻名稱：＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》*1*
文獻內容：#帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。
會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令
*2*反服
，為己
*3*僚佐
。祖固志不移，由是結憾。
註解：典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。
反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
僚佐：助理事務的部屬。
參考：《晉書．卷六○．解系等列傳》
史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」 |
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眾望所歸書證
| 書證 | 01.《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》：「會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。」（源）
02.《隋書．卷一．高祖紀上》：「時靜帝幼沖，未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總朝政，都督內外諸軍事。」
03.《舊唐書．卷七．睿宗紀》：「咸以國家多難，宜立長君，以帝眾望所歸，請即尊位。」
04.宋．陸游〈賀禮部曾侍郎啟〉：「所養既厚，萬鍾亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」
05.宋．陳亮〈復陸伯壽書〉：「舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。」
06.《明史．卷二三二．魏允貞等列傳．贊》：「同異之見岐於中，而附者毀者爭勝而不已，則黨日眾，而為禍熾矣。魏允貞、王國、余懋衡皆以卓犖閎偉之概，為眾望所歸。」 |
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眾望所歸形音辨誤
眾望所歸參考成語
眾望所歸漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
更多眾望所歸造句
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