「盜名欺世」意思、造句。盜名欺世的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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盜名欺世意思

意思	即「欺世盜名」。見「欺世盜名」條。01.宋．鄭剛中〈論治道人材疏〉：「至若倚忠為奸，盜名欺世，無能為而可以害吾之有為，託能言而有以搖吾之國是者，茲又人君之所當去也。」02.《野叟曝言》第六四回：「弟亦非重視阿堵，而盜名欺世，實有所難；但人命事大，惟有將先生此舉，焚香告天，默表此心。」

盜名欺世造句

例句

盜名欺世注音

注音	ㄉㄠˋ　ㄇㄧㄥˊ　ㄑㄧ　ㄕˋ

盜名欺世用法

用法	語意說明：使用類別：

盜名欺世近義詞

近義詞

盜名欺世反義詞

反義詞

盜名欺世辨識

辨識	同：異：例句：

盜名欺世出處由來

出處由來	典故說明：此處所列為「欺世盜名」之典故說明，提供參考。「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。

出處由來

典故說明：此處所列為「欺世盜名」之典故說明，提供參考。「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。

盜名欺世典源

典源	文獻名稱：文獻內容：此處所列為「欺世盜名」之典源，提供參考。註解：參考：

盜名欺世書證

書證	01.宋．鄭剛中〈論治道人材疏〉：「至若倚忠為奸，盜名欺世，無能為而可以害吾之有為，託能言而有以搖吾之國是者，茲又人君之所當去也。」 02.《野叟曝言》第六四回：「弟亦非重視阿堵，而盜名欺世，實有所難；但人命事大，惟有將先生此舉，焚香告天，默表此心。」

盜名欺世形音辨誤

形音辨誤

盜名欺世參考成語

參考成語	欺世盜名

盜名欺世漢語拼音

漢語拼音	dào míng qī shì

以上資料來自教育部成語典