「惡勞樂佚」意思、造句。惡勞樂佚的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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惡勞樂佚意思

意思	猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。01.《韓非子．心度》：「夫民之性，惡勞而樂佚，佚則荒，荒則不治。」

惡勞樂佚造句

例句

惡勞樂佚注音

注音	ㄨˋ　ㄌㄠˊ　ㄌㄜˋ　ㄧˋ

惡勞樂佚用法

用法	語意說明：使用類別：

惡勞樂佚近義詞

近義詞

惡勞樂佚反義詞

反義詞

惡勞樂佚辨識

辨識	同：異：例句：

惡勞樂佚出處由來

出處由來	典故說明：此處所列為「好逸惡勞」之典故說明，提供參考。「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」

出處由來

典故說明：此處所列為「好逸惡勞」之典故說明，提供參考。「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」

惡勞樂佚典源

典源	文獻名稱：文獻內容：此處所列為「好逸惡勞」之典源，提供參考。註解：參考：

惡勞樂佚書證

書證	01.《韓非子．心度》：「夫民之性，惡勞而樂佚，佚則荒，荒則不治。」

惡勞樂佚形音辨誤

形音辨誤

惡勞樂佚參考成語

參考成語	好逸惡勞

惡勞樂佚漢語拼音

漢語拼音	wù láo lè yì

以上資料來自教育部成語典