「引經據古」意思、造句。引經據古的用法、近義詞、反義詞有哪些?
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引經據古意思
意思 | 猶「引經據典」。見「引經據典」條。01.宋.樓鑰《攻媿集.卷三六.將作少監黃艾右正言》:「爾其振厲風采,別白是非,引經據古,以佐朕之不逮。」02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一.序》:「緬昔作者,如王仲任、應仲遠,引經據古,博辨宏通。」 |
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引經據古造句
引經據古注音
引經據古用法
引經據古近義詞
引經據古反義詞
引經據古辨識
引經據古出處由來
出處由來 | 典故說明:此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。 |
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引經據古典源
典源 | 文獻名稱: 文獻內容:此處所列為「引經據典」之典源,提供參考。 註解: 參考: |
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引經據古書證
書證 | 01.宋.樓鑰《攻媿集.卷三六.將作少監黃艾右正言》:「爾其振厲風采,別白是非,引經據古,以佐朕之不逮。」
02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一.序》:「緬昔作者,如王仲任、應仲遠,引經據古,博辨宏通。」 |
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引經據古形音辨誤
引經據古參考成語
引經據古漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
更多引經據古造句
- 世上無難事,只怕有心人。——《孟子》
- 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——《漢書》
- 仁者以勇立名,不以其資取名。——《左傳》
- 行百里者半九十。——《戰國策》
- 天行健,君子以自強不息。——《周易》
- 不經一事,不長一智。——《典籍選》
- 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語》
- 宁為太平犬,莫作亂世人。——《道德經》
- 饑寒者易為盜,厚居者易為患。——《管子》
- 不要讓昨天的泪水,濕透了今天的太陽。——《商君書》
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參考資料