「對證下藥」意思、造句。對證下藥的用法、近義詞、反義詞有哪些?
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對證下藥意思
意思 | 猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。01.《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》:「『克己復禮』,便是捉得病根,對證下藥。」(源) |
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對證下藥造句
對證下藥注音
對證下藥用法
對證下藥近義詞
對證下藥反義詞
對證下藥辨識
對證下藥出處由來
出處由來 | 典故說明:此處所列為「對症下藥」之典故說明,提供參考。《朱子語類》一書載:宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」,朱熹回答:現在的人只會說要克制私欲,嚴格要求自己,卻不去實踐禮義,於是失去準則,使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確:『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準,就是捉到病根,針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪,就問:「為什麼症狀相同卻開不同的藥?」華佗回答說:「兒尋的病因在體內,李延的病因在體外,所以治療的方法不同。」分別給他們用藥,隔天就都好了。 |
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對證下藥典源
典源 | 文獻名稱: 文獻內容:此處所列為「對症下藥」之典源,提供參考。 註解: 參考: |
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對證下藥書證
書證 | 01.《朱子語類.卷四一.論語.顏淵篇上》:「『克己復禮』,便是捉得病根,對證下藥。」(源) |
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對證下藥形音辨誤
對證下藥參考成語
對證下藥漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
更多對證下藥造句
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參考資料