「回心改念」意思、造句。回心改念的用法、近義詞、反義詞有哪些?
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回心改念意思
意思 | 猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。01.《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「謝瑞卿也恐怕子瞻一旦富貴,果然謗佛滅僧,也要勸化他回心改念。」 |
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回心改念造句
回心改念注音
回心改念用法
回心改念近義詞
回心改念反義詞
回心改念辨識
回心改念出處由來
出處由來 | 典故說明:此處所列為「回心轉意」之典故說明,提供參考。朱熹為宋代大儒,門下學生很多,他與學生之間的問答討論,多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示,其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會,對當時的學者批判一番,他說道:當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」,他們引用聖人言論,不過是藉以接續自己的學說,而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說:人在一天裡,內心的私心意念可說是不曾中斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再仔細斟酌思量,以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量」,是批評他們雖然讀聖賢書,卻不知應該改變自己原有態度,扭轉既有主觀,真心實義地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」 |
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回心改念典源
典源 | 文獻名稱: 文獻內容:此處所列為「回心轉意」之典源,提供參考。 註解: 參考: |
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回心改念書證
書證 | 01.《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「謝瑞卿也恐怕子瞻一旦富貴,果然謗佛滅僧,也要勸化他回心改念。」 |
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回心改念形音辨誤
回心改念參考成語
回心改念漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
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