「吉人天佑」意思、造句。吉人天佑的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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吉人天佑意思

意思	即「吉人天相」。見「吉人天相」條。01.明．李開先《寶劍記》第一三齣：「他雖是逢讎，想吉人天佑，你少熬煎，且將淚收。」

吉人天佑造句

例句

吉人天佑注音

注音	ㄐㄧˊ　ㄖㄣˊ　ㄊㄧㄢ　ㄧㄡˋ

吉人天佑用法

用法	語意說明：使用類別：

吉人天佑近義詞

近義詞

吉人天佑反義詞

反義詞

吉人天佑辨識

辨識	同：異：例句：

吉人天佑出處由來

出處由來	典故說明：此處所列為「吉人天相」之典故說明，提供參考。「吉人天相」係由「吉人」及「天相」二語詞組合而成。「吉人」見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。

出處由來

典故說明：此處所列為「吉人天相」之典故說明，提供參考。「吉人天相」係由「吉人」及「天相」二語詞組合而成。「吉人」見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。

吉人天佑典源

典源	文獻名稱：文獻內容：此處所列為「吉人天相」之典源，提供參考。註解：參考：

吉人天佑書證

書證	01.明．李開先《寶劍記》第一三齣：「他雖是逢讎，想吉人天佑，你少熬煎，且將淚收。」

吉人天佑形音辨誤

形音辨誤

吉人天佑參考成語

參考成語	吉人天相

吉人天佑漢語拼音

漢語拼音	jí rén tiān yòu

以上資料來自教育部成語典