「反求諸身」意思、造句。反求諸身的用法、近義詞、反義詞有哪些?
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反求諸身意思
意思 | 猶「反求諸己」。見「反求諸己」條。01.《禮記.中庸》:「子曰:『射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。』」02.宋.朱熹〈答劉子澄書〉:「願老兄專以聖賢之言,反求諸身,一一體察,須使一一曉然無疑,積日既久,自當有見。」 |
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反求諸身造句
反求諸身注音
反求諸身用法
反求諸身近義詞
反求諸身反義詞
反求諸身辨識
反求諸身出處由來
出處由來 | 典故說明:此處所列為「反求諸己」之典故說明,提供參考。《論語.衛靈公》裡有一段話:「君子求諸己,小人求諸人。」意思是說君子為人處事,事事都要求自己能夠做到完美的地步,符合善良的德行,而那些沒有人格修養的人就不是這樣了,不論什麼事,總是嚴厲地要求別人,卻從不要求自己。這裡主要在說明君子和小人的差別所在,後來從這裡的語意衍生出「反求諸己」這個成語,是指從自己本身尋找原因,追究責任,做好自我反省及檢討改進的功夫。在《禮記.射義》中有提到關於射箭的禮儀:射箭的時候,必須先端正自己的姿勢,一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標,也不可以埋怨技術勝於自己的人,應該反過來檢討自己,再加強改進。《孟子.離婁上》則是提到:「我喜愛人們,但人們卻不親近我,就表示自己還有做得不好的地方,就要自我反省,盡己所能,再好好修養自己的德行。」這二處所說的雖然是不同的事件,但卻都表達了同一個意念,在為人處事上,要時時「反求諸己」,而不是一味地要求別人,或是將責任歸咎於他人。 |
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反求諸身典源
典源 | 文獻名稱: 文獻內容:此處所列為「反求諸己」之典源,提供參考。 註解: 參考: |
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反求諸身書證
書證 | 01.《禮記.中庸》:「子曰:『射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。』」
02.宋.朱熹〈答劉子澄書〉:「願老兄專以聖賢之言,反求諸身,一一體察,須使一一曉然無疑,積日既久,自當有見。」 |
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反求諸身形音辨誤
反求諸身參考成語
反求諸身漢語拼音
以上資料來自教育部成語典
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參考資料