「一呼百喏」意思、造句。一呼百喏的用法、近義詞、反義詞有哪些？

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意思造句近義詞由來反義詞比喻用法

一呼百喏注音發音

一呼百喏意思

意思喏，同「諾」。「一呼百喏」即「一呼百諾」。見「一呼百諾」條。01.《醒世姻緣傳》第九四回：「他如今做了這幾年官，前呼後擁，一呼百喏的，叫人奉承慣了的性兒。」

一呼百喏造句

例句

    一呼百喏注音

    注音ㄧ　ㄏㄨ　ㄅㄞˇ　ㄋㄨㄛˋ　（變）　ㄧˋ　ㄏㄨ　ㄅㄞˇ　ㄋㄨㄛˋ

    一呼百喏用法

    用法語意說明：
    使用類別：

    一呼百喏近義詞

    近義詞

    一呼百喏反義詞

    反義詞

    一呼百喏辨識

    辨識同：
    異：
    例句：

    一呼百喏出處由來

    出處由來典故說明：此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

    一呼百喏典源

    典源文獻名稱：
    文獻內容：此處所列為「一呼百諾」之典源，提供參考。
    註解：
    參考：

    一呼百喏書證

    書證01.《醒世姻緣傳》第九四回：「他如今做了這幾年官，前呼後擁，一呼百喏的，叫人奉承慣了的性兒。」

    一呼百喏形音辨誤

    形音辨誤

    一呼百喏參考成語

    參考成語一呼百諾

    一呼百喏漢語拼音

    漢語拼音yī hū bǎi nuò （變） yì hū bǎi nuò
    以上資料來自教育部成語典

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